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Du martyre à l’extase, une ascencion de l’ordre de l’incorporel

Les homosexuels du XXème et XXIème siècle ont associé ce moment de pénétration par les flèches à une certaine extase. L’on peut y voir l’abandon de soi ou encore du masochisme selon l’écrivain Japonnais Yukio Mishima. Cet article en anglais de Jason Goldman (doctorant en histoire de l’art à la South California University), publié sur l’encyclopédie en ligne GLBTQ nous explique ces rapprochements du Saint à la communauté LGBT.

Saint Sébastien en tant que modèle de canon de la beauté de la Renaissance, souvent représenté par le Tintoret, Mantegna ou Guido Reni a explicitement inspiré le culte homosexuel du saint au XIXè siècle. En effet, les représentations du saint dévêtu, trépignant de plaisir en se faisant transpercer de flèches ont été le point de départ de cette nouvelle vision de Saint Patron de la sensualité homosexuelle.
L’amour homosexuel est, souvent un franchissement de certaines limites, le renversement des normes, et le plaisir de l’interdit. Tout comme Saint Sébastien jouit de son martyre, la communauté gay jouit de contempler cette figure Chrétienne qui semble sortir des conventions. Est-ce que le Sébastien était lui-même homosexuel? Aucune source ne peut le confirmer.
En tout cas, beaucoup d’homosexuels s’identifient au Saint voyant immédiatement en lui le cas typique de l’individu ayant du mal à dévoiler son homosexualité. Ainsi le martyr serait donc une sorte de coming out alors que les flèches symboliseraient le désir homosexuel sublimé.
Le tourment intérieur qui accompagne le saint serait mis en parallèle avec  les sentiments de honte, de rejet, et de solitude que subissent la communauté gay dans une société homophobe.
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